鎢鋼大王廖萬隆

 

鎢鋼大王廖萬隆

雲林縣二崙詔安客

宋細福
行政院農委會農試所退休

廖萬隆小檔案

一九四六年生，台灣省雲林縣二崙人；先祖由漳州紹安，移居台灣之詔安客家後代子孫；他高工畢業後，即於1973年與妻子共同創業，進口螺絲機械與模具，惟當時台湾的螺絲廠所需之鎢鋼模具，幾乎被日、美業者所壟斷，他看出此乃絕佳創業機會，於是毅然在台北縣淡水、新莊開設鎢鋼廠，投入鎢鋼模具之生產。

由於技術尚未達到國際水準，於是他花了五年時間與日商建立關係，並說服日人以技術授權方式協助在台湾設廠，因之使業積一路冲破八億元；但台灣的市場逐漸已呈現飽和，所以又只得設法拓展國際市場。

於是他又於1987年開始，次第在江西赣州豐沛之鎢礦區，取得設立冶煉廠、廈門設立精煉廠、再串聯下游他已擁有的鎢鋼模具技術，建立起一條龍的生產基地；至2000年一條全球罕見，将近一千公里的生產线就此成形，也使春保營收已突破一百二十億元，而成為大陸台資企業──春保鎢鋼集團總裁，員工超過三萬。

為事業發展之須要，百忙中他還繼續充實自己，並修完管理科學碩士，以藉學理與經驗並濟，而達成今日亞洲鎢鋼廠之霸；下一步是繼續挑戰世界之霸——這才是“客家鎢鋼之王”的廖萬隆風格。

為加強客家族群的活動力，凝聚優良文化之傳統，數十年來，他致力參加國內外有助於發展客家之社團；他任職的有：中華兩岸文化經濟協會理事長，財團法人經國文教基金會董事長，中國國民黨中央常務委員，台北市雲林同鄉會副理事長、天津市台商企業協會副會長，漳州市台商協會常務副會長、全國台商企業聯誼會理事會成員等。


客家鎢鋼大王廖萬隆與客家長老、教授及有識之士交流活動之一

最大的志業是拯救客家語言與文化

廖萬隆一向認為，『事業若有所成，如果沒有回饋社會，充其量只能夠稱之為生意人，不能叫做企業家』；因之今日特別令他心心念念的是，他既是一個道道地地的客家子孫，但由於時空環境之故，便與絕大多數的客家子弟一樣，將自己的母語隨著時代洪流而急速流失；穆然回首，悲從中來，並深悟『沒有客家話，就沒有客家人』箴言之至理。

於是他跑遍了台灣每一個客家地區，也出錢出力在國內外籌組或領導各式社團，企以增加其活動能力或與政府間的溝通，藉以爭取對客家政策或事務的支持；在數年來之積極參與經驗，發現各社團均努力有加，對客家人的諸多事務及信心回復，確已有相當成果；但對母語之保存與發揚，卻效果均屬不彰；且年青一代，已有90%以上無法說客家話的事實，並無顯著改善，若此其後代之客語傳承，又豈能有所指望？。

在廖萬隆與諸多客家長老、教授及有識之士請益，拯救客家語言及文化之道，結果一致認為要做到履及劍及者：

1.首須催生憲法層次的「客家基本法」，使

  今後推動之方案，有法源可藉。    

2.深植客語基礎，推行「母語必修」政策，

  以杜絕目前推行「母語必選」

  政策，因無法源可藉，而致教育界的種種

  陽奉陰違缺失。

3.強力維護現有各客語語系之傳承，並研發

  統一可行之通用客語。

台灣客家母語細分有八種之多，據聯合國推估30年內即將消亡，因之加強維護與傳承，實已刻不容緩；惟依古今客語變遷，以防消亡之軌跡；而共創橋樑語言，以搶救已失母語之子孫，進而回復原有母語，也勢在必行。

4.為落實國民中小學校客語教學，強化客語傳承效果，建請客委會主動與各級教育行政機關建立溝通機制，宜多鼓勵支援教師，並確實掌握各縣市實施狀況，研擬因應對策或提供協助之參考。

5.客家學院之設立，應以語言文學、歷史淵源、宗教信仰、藝術歌謠等內在文化為優先；並再擇優成立「客家語文學系」，建立最基本的客家文化底基。

6.客家學研究生，目前之教育體系是併入外文系，因之入學考之第一試必考科目為英文，建義今後應以客語為入學主科；再考慮擇優其他科目者；以免錄取之客家學研究生，不諳客語而發生教學研究之困擾。

7.鑑於近年來開發的客家觀光地區，伴隨觀光人潮的湧入，客語也隨之迅速流失的現象，建請客委會積極研擬對策，以達成經濟效益與客語傳播的雙贏效果。

8.鼓勵高中以上學校成立客家社團，推展客語

  及傳承客家文化。

9.強力宣傳主張，台語非僅指閩南與而言，而是閩、客、原、新住民語言之總稱。

10.加強客語廣播人才之培育。

 

語言文化之經濟化

1.結合國內外工、商、農及社會團體，共創客

  家文化產業之新價值；

引進國內外之設計、開發、製作、包裝、 行銷等新思維的商業化過程，將客家文化融入於視聽藝術、數位網路與精緻生活產業中，成為高附加價值且能跨越族群邊境的文化創意產業，深入市場，擄獲人心。更要使客家文化產業，個個有一展長才之平台，並得進軍國際，爭取最高榮譽與商機。

2.設立客家特色產業發展基金；

客家特產、美食…，享譽全國，但均未予研發與管理，因之在國際市場上未能佔有一席之地；如日本民間之”味噌”，因經有系統之技術研發，而致享譽國際；台灣具有發展潛力的客家特色產業,如醎菜、福菜、豆豉、膨風茶、紅麴、粄條、野薑粽、粢粑、仙 草、擂茶等，均極有待開發之產品。

政府應提供全方位的規劃與協助，運用「地方產業發展基金」，做為客家特色產業發展的基金，注入資金或提供優惠融資，並協助地方政府或廠商規劃輔導，同時協助人才培訓以及市場行銷。

以上種種鄉親之建議，及兩岸客家族群的各種大型論壇會議，他都竭盡所能出錢出力，並透過政商之協助，促其達到完滿無缺；2008年9月11日 ，在行政院客委會與耆老、教授會談上，春保鎢鋼總裁廖萬隆，除肯定並讚揚客委會近年來推動客語及文化傳承與發揚之成效外，更允諾今後在推行重要議案，有需部會間的協調時，當義不容辭，透過黨政的交流平台協助順利推動；以此而觀，廖總裁對客家文化的發展，用心良苦，堪稱厥功至偉，也確是一位不可或缺的領航者之一。

客家鎢鋼大王廖萬隆與客家長老、社團理事長及有識之士交流活動之一

客家妹子詹秀蓉鏤空書法

客家妹仔出頭天

詹秀蓉為海峽兩岸江陳會藝出「和平協商，

            共創雙贏」精品

宋細福

行政院農委會農試所退休

2008年11月4日，海峽兩岸江陳會，為三通等案簽署儀式後，台灣海基會董事長江丙坤，致贈大陸海協會理事長陳雲林之記念禮物，「和平協商，共創雙贏」金字鏤空書法之奇珍藝品，是出自客家書法藝術家詹秀蓉之手。
詹秀蓉女士，1956年生於新竹縣關西鎮，自幼喜歡寫毛筆字，且每日不斷堅持苦練，就一個『永』字訣，可練上千遍也樂此不疲；她要求『精、氣、神』的呈現，更期待『天人合一』之境界。
在 她成家立業後，由於一個機緣之故，更將她的書法藝術融入了佛學思想，於是乃日夜勤唸經文、書寫佛經；歷十數年後，又自『諸法空相』，進而「空色非色非非 色，色空非空非非空」之絕無相對與矛盾的無極境界；故而在她閉關入定書寫文字時，就會氣定神閒，又有飄然雲端，身附神靈之感；因之諸多完成之精緻成果，卻 還自嘆完成之奇蹟。
就在此奇特因緣下，她自創一格「細字書法勾相法」、「鏤空書法」、「陶瓷書法」、芒雕字法，在細小米粒、牙籤等書寫經典詩詞，確實功夫絕倫，此一罕世絕學，有人讚嘆謂曰，非有神明附身就是外星人才能達成，而她卻樣樣精通；難怪近年她的作品獲獎無數，包括日本國際藝術準大賞、海峽兩岸書畫大賽金獎、日本曾東書道會知事獎、日本金鵝獎書畫大賽榮譽金獎、美國華人書法大賽金盃獎、世界客屬傑出人才獎、世界傑出風雲人物金像獎及帝舜文化金像獎等。
2007年 出版「詹秀蓉書法精選集」中，有國民黨主席吳伯雄，『以感恩之心弘揚佛法』為之序；立法院長王金平，以『法雨書香』為之序；國立台灣民主紀念館館長曾坤 地，以『自創佛經書法散播法雨書香』為之序；更有世界級鎢鋼大王，大陸台商台灣雲林縣之客家人，春保鎢鋼集團總裁廖萬隆，『以鎢鋼精神創作佛法藝術的詹秀 蓉』為之序，等等……。
此 次「海峽兩岸江陳會」，為數十年來難得之國際盛事，台灣海基會董事長江丙坤，慧眼識英雄，選定了客家妹仔詹秀蓉，完成此一「和平協商，共創雙贏」鏤空書法 之創作；受命之際，她說：確實深感為榮，但也深為惶恐；因為如此兩篇近六千字的江陳會文件，需以純金液書寫為底的鏤空八字之創作，一般需時一個月才能完 成，而今只有一周；但她還是毅然答應下來，以三天的時間設計並禪靜情緒，再以四天四夜不眠不休的書作，最後還是如期完成了。
此一曠世作品，是客家妹子詹秀蓉的成功，也是客家族群的榮耀，更是代表了中華民國台灣文化之提昇。

 

         客家妹子詹秀蓉書法家

還我母語橋樑話

 還我母語橋樑話

宋細福

行政院農委會台灣農試所退休

母語是母親的話、家庭的語言、祖傳之寶藏；歷來代代傳承，有如溪河流水，春風沐浴，就是如此的自然無礙；但今日之國際、社會、政治生態都變了，變得使傳承發生了問題，甚且連傳承之基石也消毀幾盡；如眾多家庭、父母都已失去了說母語之能力，再宏論「還我母語」，應啟自家庭、父母，已是今非昔比，談何容易？。
有識之士有鑑於此，乃只能竭盡所能挽回頹勢，從事記錄保存、鼓勵傳承及努力策動立法保障，並期達到母語必修之教育制度；但據聯合國之推估，22世紀後，現存七千種語言將消失90%，而通行之主語言只有9種之數，有幸華語是為其中之一，而客語又與之有嚴密之相關性，得以簡單公式輕易而轉換之。
故雖有預估30年後客語即將步入濱臨消亡之險境，但如能藉之將華語音調轉換成客語，即可保留絕大部份之客家話，若再以此作為「橋樑語言」，則進而很容易的就可學會傳統母語；不然就以此「橋樑語言」，也當可通行於全世界能說華語者，又有何不可；至於母語應原音保存，否則是否有背祖之嫌？此實大可不必，因客語自古、中古、現代已變過三次以上，並未聞有背祖之說，若執著於語言分類機制理論，待淪亡之後將悔之莫及矣。
據今已知，全球客家話，可略分為三大腔調，細分則有20種以上，其間已有相當差異，甚至諸多難以溝通；因之「客家高峰壇」第一、二屆大會，演講論述者絕大部份均以華語為用，所以有人戲稱『客語消亡啟自客家高峰論壇』。
2007年9月在在廈門第二屆論壇，僅有一位全程用台灣四縣客語論述，所得結果，能全部瞭解者不足50%，尚有完全聽不懂之與會者；2007年11月在台北召開會後討論會，主持人曾建議，下次如有機會在台灣召開論壇，希均能以客語論述；當時北京聯合大學陳險峰講師、張玉冰博士等…，表示尚須努力；因之創設一種「通用客語」，使全世界能操華語者，立即學會之一種橋樑語言，即「通用客語」，已刻不容緩。
統一客語之創設與母語原音保存
大陸之普通話、台灣之國語，實乃同一語言，今已被舉世公認為華語；而華語者，既非純粹的北京話，亦非四川、上海、客家、閩南……話；卻是中國多種語言形成之共識語言；在各地區推行華語之際，各種母語尚有諸多仍可完妥傳承至今；惟亦有由於大環境或政府行政之失妥，而致急速消失，甚而致使濱臨消亡者。
如上所述，客家話之創設統一，使之通行全球並永存於世，應屬可行亦當必要；惟各母語之原音，除應由各語族家庭自行努力傳承外，各政府亦應立法施予強力協助。
「通用客語」說明提要
為便於不會說客家話的客家子孫，或其他有意學習客語者，有一簡便捷徑，使之在數分鐘內即可學會的一種客語語法，以作為廣泛溝通之語言外，也可進一步作為快速學會傳統客語之「橋樑」語言；此一語法，筆者稱之為「通用客語」。
當一種母語流失之時，即為該語族消亡之際；同理『沒有客家話，也就沒有客家人』；此乃人類維繫基本人權的深層意識，大之可影響國治民安，有識之士不可不察也。
現存客家各語族，除應各自竭盡所能傳承下去外，尚須共同努力促成憲法層次之保障，始不致淪為空談；再者更需針對客語傳承之障礙因素，依古今客語演化精髓，與今後華語在世界所佔之強勢及客語與之嚴密相關性，再作一整合，以排除即將消亡的危機，兼而得以作為簡易快速學會傳統客語之一種「橋樑」語法。

所謂「通用客語」者，只須將華語變一聲調即成；如華語1、2、3、4聲，進一聲為2、3、4、1聲，即為「通用四縣客語」；而華語1、2、3、4聲，退一聲成4、1、2、3聲即為「通用海陸客語」；還有客語之首、尾「ng、m」等特有音，及p、t、k入聲音，一律依華語取消之；以上知其然者，即可一理通百理徹，而所有語詞均可無師自通，詳如課文內容。

需注意的是，一定要恪守原則，不宜再執著於各自傳統之語法或語調；甚有與上述原則幾近相同，但又有部份字音，卻須拆合華語與客語之音段，而重組為新音者，如『學』字之重組新音為「siok」者然；如此雖保有了客語入聲字p、t、k之特質，但卻更增加了學會「通用客語」之困難度。
「通用客語」與華語具嚴謹相關性，此乃其他語族所無而僅有，值得吾人珍視並發揚光大之；本「通用客語」一書，計10篇，由宋細福著作，吳兆鈺 博士譯英，羅肇錦、古國順 教授校閱而成，即待正式刊印中。
通用客語課文例
第一課(例1)
1.大家早通用客語篇
華語音注：ㄅㄚˋ ㄅㄚˋ ㄗㄠˇ ，ㄇㄚ ㄇㄚ ㄗㄠˇ，
           ㄉㄚˋ ㄐㄧㄚ ㄗㄠˇ
                      baˋ baˋ zauˇ ， ma ma zauˇ
           daˋ zia zauˇ
爸 爸 早，媽 媽早，
大 家 早
通四轉注：ㄅㄚ ㄅㄚ ㄗㄠˋ， ㄇㄚˊ ㄇㄚˊㄗㄠˋ， ㄉㄚ ㄐㄧㄚˊ ㄗㄠˋ
ba ba zauˋ， maˊ maˊ zauˋ， da ziaˊ zauˋ
通海轉注：ㄅㄚˇㄅㄚˇ ㄗㄠˊ，ㄇㄚˋ ㄇㄚˋㄗㄠˊ，         ㄉㄚˇㄐㄧㄚˋ ㄗㄠˊ
                     baˇ baˇ zauˊ， maˋ maˋ zauˊ，           daˇ ziaˋ zauˊ
英 語：Good morning dad; good morning mum;
               good morning everybody
2.大家早傳統客語語法篇
阿 爸早，阿姆(母)早， 大家早。
四縣客注：ㄚˊ ㄅㄚˊ ㄗㄛˋ，ㄚˊ ㄇㄝˊ ㄗㄛˋ，         ㄊㄞ ㄍㄚˊ ㄗㄛˋ。
          aˊ  baˊ  zoˋ ，  aˊ  meˊ  zoˋ ，          tai gaˊ zoˋ
海陸客注：ㄚˋ ㄅㄚˋ ㄓㄛˊ，ㄚˋ ㄇㄝˋ ㄓㄛˊ，           ㄊㄞ+ ㄍㄚˋ ㄓㄛˊ。
           aˋ baˋ zhoˊ， aˋ meˋ zhoˊ ，           tai+ gaˋ zhoˊ

註

1.通四轉注：華語音調轉注成四縣通用語調

2.通海轉注：華語音調轉注成海陸通用語調

3.四縣客注：傳統四縣客語音注

4.海陸客注：傳統海陸客語音注

5.阿姆(母)：阿姆為現代客語稱母親之特有用詞，並非純漢語，又漢字之姆並無母親之含意，康熙註僅屬母之別體字耳，今如能正源寫成阿母，將客音ㄇㄨˊ，多設一ㄇㄝˊ音，盡可能促成書同文之境界，則對客家文化之用字及遠程目標，似當值得深思而播下之一粒善種。

另補圖 台北市國小客語比賽績優者

武功國小回校後里長再敘獎

第八課(例2)通用客語篇

1. 太 陽  曬  屁  股  啦，

華語音注：ㄊㄞˋㄧㄤˊ ㄕㄞˋ ㄆㄧˋ ㄍㄨˇ ㄌㄚ．
                      taiˋ iangˊ shaiˋ piˋ guˇ la．
      快起床。
           ㄎㄨㄞˋㄑㄧˇ ㄔㄨㄤˊ
                         kuaiˋ ciˇ chuangˊ
通四轉注：ㄊㄞ ㄧㄤˇ ㄕㄞ ㄆㄧ ㄍㄨˋ ㄌㄚ．
                      tai iangˇ shai pi guˋ la．
          ㄎㄨㄞ ㄑㄧˋ ㄔㄨㄤˇ
                      kuai ciˋ chuangˇ
通海轉注：ㄊㄞˇ ㄧㄤ ㄕㄞˇ ㄆㄧˇ ㄍㄨˊㄌㄚ．
                     taiˇ iang shaiˇ piˇ guˊ la．
         ㄎㄨㄞˇㄑㄧˊㄔㄨㄤ
                     kuaiˇ ciˊ chuang
英 語：The Sun has risen, so up you go!
       傳統客語語法篇
      日    頭  曬 屎 朏  囉，
四縣客注：兀ㄧㄉˋ ㄊㄝㄨˇㄙㄞ ㄙ 万ㄉˋ  ㄌㄛˋ，
          ngitˋ   teuˇ    sai   sii      vtˋ     loˋ，
海陸客注：兀ㄧㄉ├ ㄊㄝㄨ  ㄙㄞˇㄕㄧˇ万ㄉ  ㄌㄛˊ ，
                     ngit├        teu     saiˇ shiˇ  vt       loˊ，
      遽     遽    好    床。
四縣客注：
         ㄍㄧㄚㄍˋㄍㄧㄚㄍˋㄏㄛˋㄏㄛ兀ㄘㄛ兀ˇ
                     giakˋ         giakˋ         hoˋ     hong      congˇ
海陸客注：
        ㄍㄧㄚㄍ ㄍㄧㄚㄍ  ㄏㄛˊ ㄏㄛ兀ˇㄘㄛ兀
                   giak      giak         hoˊ   hongˇ    cong
註
 1.本課文之通用客語，與傳統客語間，在用詞上   有極大差異．為諸多實例之一。
2.傳統客語稱屁股為「屎朏」，此詞之用字，有   諸多版本；惟未見列入康熙或漢語字典，應   原非屬純漢語；而此詞在「客語詞庫」已列   入；今人應尚可意會，且非新造之字，在未   找出更適恰之用字前，值得推薦。
3.傳統客語稱起床為「床」，字康熙注ㄏㄤ    ˋ，為伸脛或擊踝之意；在「客語詞庫」亦   已列入；用於此詞免可意會，又ㄏㄤˋ依式進   一聲，轉為客語則極為近調，在未找出更適   恰之用字前，值得推薦。
                 
   再另補    台灣新埔褒忠義民廟 客家名畫家
                     劉 雲 教授作

             客語音標對照例
ㄅㄆㄇㄈ万ㄉㄊㄋㄌㄍㄎ 兀 ㄏㄐ ㄑ ㄒ ㄗㄘㄙㄖ ㄚ
b p m f v d t n l g k ng h zi ci si z c s rh a 
ㄧ ㄨㄝㄛ ⊥
i  u e o –ii
             入聲字音標對照
 ㄅ、ㄉ、ㄍ，(p、t、k)，注於字音之尾音者屬之；如”執”ㄗㄅˋ ziipˋ之尾音ㄅp屬之；惟亦有以ㄆ、ㄊ、ㄎ作為(p、t、k)者，可作為參考。
         
                 聲調例
           一聲  二聲  三聲  四聲
                                   ˊ      ˇ     ˋ