宋細福
前言
客語之用字，大部分是傳承於漢語，但有部分卻非屬漢語；此非屬漢語部分，當無漢字可言；數十年來雖經學者專家之努力，期能達成音義兼顧之用字，但所呈現之結果卻依舊令人質疑。
原因無他，乃恪守語言學之”先有音後創字”之成規理念耳；一般而言，此成規乃屬金科玉律也；惟今客語之用字，並非採之新創，而是沿用原有之漢字；沿用漢字者，理應遵守漢字用法之規則。
如客語中具有，而漢語獨缺的語詞，採用與客語同音之漢字，作為譯音字，當屬可行；但爾今吾人，卻在漢、客語具「意同音異」之語詞上，依舊執著「譯音法」另取他字，並以無藉之詞，期達自圓其說；而未能改採「破音法」使之「書同文音各表」以解決之故也。
因此目前所書寫之客語，諸多產生「詞不達意」現象；致使熟諳客語者望文不知其意，需朗誦後始能恍然大悟；又對不諳客語之客家子孫，則不但望文不解其詞，再朗讀也不知所云了；若此不但無助於客語之推廣，反而必將成為將來客語消亡主因之一，深值省思。
討論材料
本文採用教育部出版「臺灣客家語常用詞辭典」、台北市客家事務委員會出版「客語辭庫」、光田出版社出版「客語字音辭典」等典籍內，採”譯音字法”書寫客語之諸多實例中，取其部分資料，經適度連結，使成一段客家句語，再進行與本文主張之”破音字法”者，進行比較分析，並以目前一般所用之華語作為釋義，以方便讀者之閱讀；有關實例述之如下：至於其他多項資料則當依序另行發表以供酌參。
實例
1.採譯音法書寫之漢字實例
還無結煞，衫褲請採著，一身律律不不，寒到吃吃
，佇奈來？
以上標有 … 內之文字，為現有典籍中採用”譯音法”書寫之客語漢字。
2.採破音法書寫之漢字實例
很<無結煞>，衫褲隨便著，一身邋邋遢遢，寒到遽遽顫，自哪來？
以上標有 … 內之文字，為實例1所列之”譯音”漢字，改為採用”破音法”書寫之客語漢字；標有< >內之文字，為實例1所列之”譯音”漢字，尚無適恰之「意同音異」漢語詞句得作為”破音詞字”者；故乃以「譯音詞」而用之。
3.採破法書寫並加音注之漢字實例
很hanˇ<無結gadˋ煞sadˋ>，衫褲「隨便cinˋcaiˋ」著，一身「邋邋遢遢lud lud bud bud」，寒到遽gid遽顫zunˊ，自did哪nai來？
為方便讀者有正確之客音唸法，上文較不常見或不易唸出者，乃音注之，以供酌參；該音注者假以時日，待大眾已有共識後，得予取消之。
4.華語譯義之例
真令人不知所措，衣服隨便穿，一身邋邋遢遢的，冷到直哆嗦，打從哪來啊？
解說
本文客語譯音法實例之首句，還「無結煞」一詞，(參1.2)之結煞兩字，屬客語之專有用詞，”漢語”中遍尋無著，亦尚無適恰之「意同音異」者可藉；故均以<無結煞gadˋsadˋ>，亦即所謂之「譯音詞」而用之；至於句首之還字，應改以「很hanˇ」破音，使成「很無結煞」而用之，以符詞意。
其他客語譯音法例中之「請採」、「律律不不」、「吃吃
」、「佇奈」等詞，均有適恰之「意同音異」者可藉；故乃以破音法分述說明如下，謹供酌參：
1.「衫褲請採(參2.)著」之"請採”為客語之譯音漢字，與本詞詞意不符；本詞之客、漢「意同音異」之詞為”隨便”，故乃以「破音詞法」音注成”衫褲「隨便cinˋcaiˋ」著，”而用之；惟此乃以”漢字為宗”的思維；但對慣於”譯音”為用思維者而言，確難以了解，也無法接受；故當得以<請裁>，或<請採>等近似譯音字為用；惟貿然採「請採」作本字用者卻不宜。
2.「一身律律不不」之” 律不(參2.)”為客語之譯音漢字，與本詞詞意不符；本詞之客、漢「意同音異」之詞為”邋遢(參3.)”，故乃以「破音詞法」音注成”一身「邋邋遢遢lud lud bud bud」，”而用之。
惟吾人過去習慣上，破音字者均以一字為限，兩字以上之破音詞者未見有之，故而不敢逾越，因之也無法解決此一讀音難題；但同源於漢文之日文(參4)，後來發展結果，卻已早採文讀、白讀法解決之；如日本大分縣者，依日語之漢文文讀應為daiˊbunˋ，但依當地之語言白讀法卻讀成Oita(おおいた)者然(參5)；他山之石可以攻錯，日文能客文何以不能？。
3.「寒到吃吃
」之”吃吃
”(參6.)為客語之譯音漢字，與本詞詞意不符；本詞之客、漢「意同音異」之詞為”遽遽顫”(參7.)，故乃以「破音字法」音注成「遽gid遽顫zunˊ」，”而用之。
查康熙字典註，「遽」有急也、疾也(參7)，另有近乎跑的步伐走路稱之(参3)；吾人用在客語為”走遽giakˋ遽”；另有戰慄也、懼也等
之解(參 7)，此得作「遽gid遽顫zunˊ」之用；又”
”者，為新造字，不妥，應以”顫”字為宜。
4.「佇奈來(參2.)」之「佇奈」，為譯音字，與本詞辭意不符，故乃以「破音字法」音注成「自did哪nai來」，”而用之。
討論
目前客語之用字，在客、漢語通用者，採漢語用字法，即所謂之本字也；在客語有而漢語獨缺者，採用漢字之字音，以符客語之語音而用之者，亦所謂之<音譯>法，爾今均已有共識。
惟在客、漢語具「意同音異」之詞語處，也是為數最多者，亦強採譯音法，則尚有諸多爭議；其中尤以太過重視字音，而輕忽字義之取用，致使造成諸多用字之偏差。
譯音法對熟諳客語者而言，當以全部採譯音法最為方便；但在客、漢語具「意同音異」之詞處，亦堅持採譯音法，則對不諳客語者而言，確實難如天書；尤其對不諳客語之客家子孫，則不但無助於客語之傳承，反而成為學習之障礙；又此譯音字者，即非應有之本字，又何須執著?深值省思。
至於「破音字法」，其最大之優點是：所寫出之客語句語，只要懂得漢字者，不須再加註解即可瞭解，但該「破音字」，卻往往讓不熟諳者不知如何唸法，故初期須音注使之易於傳承，爾今日文亦復如是，在漢文處加註注音而用之。
今客語在音注處，待有共識後，當得再行減除之：如前已有共識者：著zu作、打著doˋ、著cog獎、…，均同為一個”著”字，但唸法卻迥然不同，爾今已可不予音注者然。
本文所創之「破音詞法」，乃為因應客、漢「意同音異之詞」，整體唸法變換而立，就如文讀、白讀法也(參5)；其他「意同音異之字」得以個別音注而用之。
如習慣全用譯音字者，期能保有客家硬頸精神，創出客語專用之漢字，當也無不可；惟尚需考慮的是：所造成使用漢字邏輯混亂之缺失，及在內政部統計，台灣之客家人，全家均能說客語者，已消失90%以上之情況下，似已時不予我，甚而在未達推展，客語已告消亡矣；如西夏仿漢字之造字(參8.)，而今何在？可為殷鑑。
如能依上述之「破音字法」而予採用之，則客語之所有用字，幾乎當可迎刃而解矣，且又可「不忘祖宗聲」之遺訓，又何懼之有。
結論
客語用字已困擾吾人多年，此似由於吾人所採解決之道時，卻有理則層次欠明之故；本來在客、漢語「意同音異」、「意同音同」者是屬二元之論，各不相關；而吾人卻想在「意同音異」之詞上，採音、意雙方均可合適之用字，如此當不可能達到正確之成果，易言之乃屬不可為而為之也。
如屬「意同音同」者，就該歸屬所謂之「本字」而用之；若屬「意異音同」者，就得歸屬「譯音字」而用之；而今「意同音異」之詞，就該採”字、音分離”，以破音字、詞之方法才能解決之。
依邏輯（logic）而言，「二元論（dualism）(參9)已屬風馬牛不相及，如再加以「假兩難推理(alse dilemma）」法則(參10)即非黑即白之論述，那必然不會有正確之結論；解決之道惟有改弦易轍，需藉「兩難推論dilemma」(參11)多層次的析解，才能突破目前理論偏失方向之困境。
綜上所論，在客語詞句中，如有語音無法用漢字表達其語意者，應優先取用合於該詞意之用字，不宜就其音而採「譯音字」為用；易言之，應先取用漢語之「意同音異」，甚或「意同音、字均異」之詞字，再施以破音法，使之符合客語的語音而用之，切忌為了方便，取用譯音字，而自亂了乾坤。
至於「譯音字」者，應在屬於客語之專有用詞，且”漢語”獨缺，又無適恰之「意同音異」可藉者，再行啟用之。
參考文獻
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