纔zang bidˋ芽笨筍的ge客家音樂家---羅思容

 纔zangbidˋ芽笨筍的ge客家音樂家---羅思容

宋細福

行政院農委會農試所退休

 

    母語意識抬頭後，客家詩、散文、小說、短劇等之創作，在台灣客家筆會的引領下，已有相當的成果；客家傳統山歌及新創歌曲方面，在諸多客家音樂界人士努力下，更已創造了傲人的客家音樂文化。

    爾今新生的一代，羅思容小姐在她父親羅 浪─客家名詩人的潤浸影響下，乃於2002年後，更上一層樓，以母親的胸懷，女人的愛慾，寫詩、畫畫、創作歌謠；在她的樸質細緻的聲音中，我們聽見客家原創新民謠與草根藍調的詩意共振；而創造出客家音樂另一新局面。

    2007年以後，更以羅思容創作「孤毛頭」歌名，而命名之樂隊合作，得第23屆金曲獎最佳客語專輯與最佳客語歌手獎，及「最佳客語專輯」、第3屆金音創作獎「最佳民謠專輯」、第12屆華語音樂傳媒大獎的「最佳民族音樂藝人獎」，同時也榮獲廣州華語金曲獎的「評審團大獎」與「最佳其他方言專輯」與金榕樹音樂獎的「最佳方言唱片」…等，而打造出音樂無國界，希望更多人可以來欣賞客家音樂，也讓客家音樂感動更多人的心。

    羅思容與孤毛頭樂團期望以跳出社會規範框架的青春自在，建構具音樂主體性和交互豐饒性的樂音；其音樂創作語言源於每位成員的內在生命力，共同即興碰撞交流彼此能量，尋找相異文化間的連結與交集，不受束縛，促成樂團東、西文化與不同樂類交織出來的獨特原創性。

    2015年10月6日，在臺北市客家音樂戲劇中心演出，場地已屬上稱，但燈光卻有很大改善空間，還有樂器前雜亂無章的線路擺設，確實大大破壞了該場面應有之氣氛，這點「臺北市客委會戲棚」，

應加速改善，乃當務之急，以利今後所有表演者之需求。

    羅思容本人走的是樸實風格，表演時所穿的一襲褶裝，樸素而大方，非常平易近人；因之在表演時，無形中也與觀眾間的互動，拉得很近；在她歌詞之幽默處，可使人會心的一笑、奔放處又如百丈瀑布一洩到地，捲起了千堆雪，令人悸動外還帶有幾分濃濃的禪味。

    最難得的是，她可使台上台下打成一片，似乎歌者與聽眾融為一體；兩個小時很快就過去了，聽眾都意猶未盡，『安可』不斷；絲毫不受一人獨撐全場而感厭煩；此乃她功力非凡之呈現。

    近代客家話急速消失的原因之一，乃娶一個媳婦或嫁一個女兒，其下一代都變成了非客家人；但筆者與她老公黃先生，用客語閒談了許久，卻不知他竟是道道地地的台北市「河洛人」；像這樣有影響力之女兒，客家人多生幾個，則客家話消亡之壓力，又何懼之有？

    韓國以歌舞演員之「偶像」人物，作為文創資材，造就了多少文化產業，且帶動了全世界；台灣的年人竟然也成了「哈韓族」之一，因之韓語學校補習班，亦隨之而設立…，其目的只在學韓語以達進一步的「哈韓」；韓國可以，台灣之客語又何以不可？尤以目前台灣之「偶像」人物已多齊備，且中央客家委員會之年預算又達36億以上，只需挹注一小部分，既可完成此一文化深耕的工作，而且將可以創出獲利優渥之產業；吾人期望有為政府，能深思---此一「善念」而予扭轉乾坤。

羅思容一襲黑褶裝帶動觀眾演唱神情之一

 

伴歌舞團均畢業於大學舞蹈系之專業人員氣質非凡