客語用字八規則雛議，列之如下，以資參考：

 附件一、「客語用字八規則」芻案

 

「客語用字八規則」芻案

 

1.嫡傳「漢語」之用字，悉以「音、意」兼顧者為限。

2.所用「漢字」必需以「康熙字典」及其他「漢語」字辭典解釋為準。

3.「字異、音異而義同」者，得依各習慣之方音、語字；亦得採「書同文音各表」、「破音詞法」、「()備註法」解決；詳如芻案說明3。

4.「客語」中，非「漢語」之用字，必須能呈現語意者為限。

5.客語中「非漢語」部分，無適切之「漢字」可以對應者，採「破音字」或「音注法」解決之。

6.漢語不備而客語獨具之「詞彙」，得採「書同文音各表」或國際慣用之「破音詞 法 」解決之。

7.漢語不備而客語獨具之「字彙」，必須依照「六書」法創造新字。

8.外來語之專有名詞，得借「音同義異」之漢字，行譯音為用。

   以上「客語用字八規則」芻案之結論為：凡客語採用「漢字」書寫之處，就必需愘守漢語字典之「釋解」為準；而在客話中之「非漢語」，當無「漢字」可言處，就當依照歷代傳承之「書同文音各表法」規則解決之；如有「漢語」不備，而「客語」獨具之「字彙」者，得依「六書」原則新造字為用；當切勿取用「音同意異」之「錯別」漢字為用，而造成「詞不達意」之憾。

 

 

內容之細節說明如下：

 

 

 

「客語用字八規則」芻案說明

 

1.嫡傳「漢語」之用字，悉以「音、意」兼顧者為限。

如「人之初，性本善」、「昔時賢文誨汝諄諄」囥「大學之道，在明明德」。所有漢語用字皆屬之，且悉以「音、意」兼顧者為限。

 

2.所用「漢字」必需以「康熙字典」及其他「漢語」字辭典解釋為準。

如有以客語語音「bagˋ山」之「跋」當作爬山之「爬」，或以「kied山」之「蹶」，當作登山之「登」，均非所宜，因與上述「字辭典」之解釋不符，故不宜取用。 當得以「破音字」等法，寫作「爬/-bagˋ山」，或以「破音詞」法寫作<-kied  sanˊ/登山·>而類推解決之。

3.「字異、音異而義同者」，得依各習慣之方音、語字；亦得採「書同文，音各表」、「破音詞法」、「()備註法」解決；如「囥、庰、壙、藏」均作「藏」解，得依各習慣之方音、語字；亦得採「書同文，音各表」寫成「藏/-kong(囥)、「破音詞法」寫成<-biang/藏(囥)>、「()備註法」寫成「藏(-kong(囥)」而解決之。

4.「客語」中，非「漢語」之用字，必須能呈現語意者為限。

「客語」之「zang/riang 來聊」之「zang/riang」，乃為「四縣腔/四海腔」客語中之非「漢語」也，如要用「漢字」書寫，則必須寫成「再」或「才」，以資呈現「語意」，再行破音為用，不可寫成「正/縈」來聊之「示聲字」。

 

5.客話中「非漢語」部分，無適切之「漢字」可以對應者，得採「破音字」或「音注法」解之。

 如客語之「ngaiˇ」，得以「破音字」法寫作，「我ngaiˇ」解決之；而得不須啟用新造<亻厓>字。另一客語之「狀聲詞」，如打架打到「bin lin biang lang」之聲，有人取用「並令拚爧」為用，如是者，會因隨不同語言腔調而有極大之落差，確實不如前述之「音注」者來得精準。

 

6.漢語不備而客語獨具之「詞彙」，得採「書同文音各表」或國際慣用之「破音詞法」解決之  ，如客語語音「ngiong gadˋsadˋ」，得以「書同文音各表」寫成「怎麼/-ngiong gadˋsadˋ」或「破音詞法」寫作<-ngiong gadˋsadˋ/怎麼辦·>而解決之，當不宜寫作「仰結煞」，而成「詞不達意」之結果。

 

7.漢語不備客語獨具之「字彙」，必須新造字者，得依「六書」法造字。

     如客語語音「雞lon」之「lon」字，乃指未生蛋之小母雞而言，但「漢語」並無此一「詞彙」，只有公母不分之「雞僆」一詞，故「lon」字只得行造字為用，客家先賢在「七言雜字」一書中乃造有「上左”未”，上右”成”，下為母」三字和一體之「 」字為用。今有以「雞僆」一詞之「僆」，當作客語「雞lon」之「lon」字，當應不妥也。

 

   8.外來語之專有名詞，得借「音同義異」之漢字，行譯音為用。

     如美國Bush總統，得寫作「布希總統」，美國Reagan總統，得寫作「雷根總統」；英國「London」市，得寫作「倫敦」市，法國「Paris」市，得寫作「巴黎」市，…皆然。

 

客語圖存之大戰略

 宋細福        行政院農委會農試所退休

 

一、客語必定消亡之魔咒

   聯合國教科文組織30年前推估，客語必將「濱臨消亡」，當時諸多人士乃嗤之以鼻，爾今不幸卻言中；前客委會主委，也曾提示，客語消亡已屬必然，只看客家有識之士的努力，看能否多撐延若干年而已.....。

   近30年來，政府有關部門及有識之士，竭盡所能搶救客語，企能免於消亡，並發揚光大之；但年雖挹注數十億，所得結果平均只增加0.5%，而自然消失率卻高達5%以上，故消長累積結果，今日客語天下，已消損90%以上；此已不諳客語之輩，其下一代豈還有傳承客語能力？。

   如還未能覺醒此刻環境之嚴峻，尚依舊執著於「各掃門前雪」，只將自己母語達到會說會寫就心滿意足了，甚至有的所用文字，只顧音而不顧及義，致使「詞不達意」在所不惜；若此，人不亡我，也必自亡矣。

   再者，客語如滅，覆巢之下豈有完卵？即使現有47腔客語，均一一完整保存，結果還是無用武之地，豈不哀哉？客語自漢語演化而成，

迄今已達千餘年，其間所遭時空困境，何以能一一克服，不但沒有消亡，且反而昌繁成47腔；又何以近年卻急速形成必亡之勢？蓋歷代客語，在遭遇有被消亡之際，乃有一貫因應法則，而安然度過重重難關。

 

二、歷代客語一貫因應消亡之法則

   歷代客語，在遭遇被「消亡」之際，乃必將亡我之語言，調一聲調，再融入客語之語法，而成另一新腔客語，以避免被「消亡」；如漢語調一聲調而成「原四縣客語」；「原四縣客語」，調一聲調與粵語及潮汕話融合，而成另一「海陸腔客語」...皆然；如今「華語」亦將亡我「客語」，又有何不可依法調一聲調，而成新腔客語，命名為「通用客語」或「通用語音」？

   惟吾人一般都會有固守現有各「母語」之情節，當在所難免，因之在此「語言消亡潮下」，當應要有革新應變之智慧，才不致就此滅亡。

  

三、亟待實施之搶救策略

由於現代時空之急速變化，30年來所應用的傳統方法，已知確告罔效，因之乃提出以下新策略，以資積極搶救之：

   1.立即以「通用客語」救回已失母語之年輕一代

「通用客語」乃今所有學子通曉之「華語」調一聲調而成，也是現有47腔客語之一，國際會議上亦常有出現；依教學經驗，一般完全不諳客語者，五分鐘內就可學知該語法，且無任何障礙，並可自行熟練之；但熟諳客語者，卻有先入為主之障礙，需有一段適應期；待習慣後，即可讓講「華語」者，馬上就轉而會說客家「通用客語」(詳如後附「客語基礎發音童念新編」資料)。

此一「通用客語」，雖與現有其他「客語」略有差異；但就以現有之各腔客語間又有哪種是毫無差異的？如今在此將必「消亡」之趨勢下，當應予接受，使之成為主要客語成員之一；至於有所謂「背離祖宗言」之思慮者，爾今「古漢語」、「原四縣客語」等，均屬先祖正統傳承語言之一，試問又有幾人會說？況且歷代為免於母語「消亡」，亦皆採取此一「調一聲調」等策略而永續傳承。

   據此觀之，語言會因時空而易，應妥為因應，順者昌而逆者亡；切莫為一時之「意識形態」而自毀﹗故今日吾人據之以改，又何懼之有？。

  

     2.實施「多元母語教學」

 為確保各母之永續，得依現有母語教學制度，在各地區學校之現有母語班，或民間團體教學班，多教一項輕而易學之「通用客語」；即得藉此而快速召回90%以上，已失母語能力之年輕一代；以資營造全民保有講「客語」之環境，並得提高學習之興趣。

 此「通用客語」者，無論「華、客、閩、原」各語族學子，均能輕易學會」，故得同時實施「多元母語教學」；在教學推行上，必要時得由各級客委會，聘請有經驗之教學老師，先施予短期師資訓練，即可達成任務。

  

     3.實施「分區分階段成果競賽」

本階段乃搶救客語成敗關鍵中之關鍵，據過去在台北、桃園地區教學經驗，只需於適時舉辦成果比賽，給予適當獎勵，即可呈現卓著之效果；如台北地區，由吳美成老師指導之「崇德國小」，本來計畫30人參賽，卻超量70人報名，可見想參予者之熱烈；尚有家居大溪之八歲，鄭詩融小朋友，為閩籍之人，完全不諳客語，卻能於接受教學五分鐘後後，經一段時間，就可用「通用客語」背誦一段四書，在國際微生物學會餘興節目上表演，獲得滿堂彩，因之切莫低估年輕一代學習潛能。

   爾後在全面大量推展時，則必須要靠政府單位之輔導，始可呈現卓著成效；故客委會得依現有母語教學制度，邀請教育部所屬各學校等，及海外之客屬單位，責成分梯次漸進實施「多元母語教學」；行分班級、校級比賽選拔，而後代表進行各縣市級之比賽，再由此選出代表，行全國性之競賽；最後舉辦全球性之「多元母語教學」成果競賽；所需經費得由客委會等酌量補助之，至於比賽之獎金獎狀等，則不論語族，但在客委會經費主辦項下者，則必須在參賽規定之二種以上母語中，要有「客語中之一腔」，才有資格參加；如此當得促成「客語」之天下歸心，再度發揚光大。

以上幾句童唸，已包含客語傳承漢語中之「入聲p/b、t/d、k/g」，「前鼻音ng-」，「後閉口音-m」；

至於「濁音ger」，因北四縣客語已演化成「清音i」，只保留在「原四縣客語」或「梅縣客語腔」中。

 

如文中「北四縣音之idˋ、imˊiuˊ」之「i」清音，如均改為原有四縣之「濁音ger」，而成

「geridˋ、gerimˊ、geriuˊ」。

 

如能熟唸以上童唸，則可發出標準之所有客語語音；
還有漢語原有，而今失傳之「」字，乃造回原字為用；其義為「器物裂而未離也」。