101年8月29日，中華海峽兩岸客家文經交流協會，在客家委員會之指導下，於台大校友會館舉辦了一場盛大的「客家的未來及願景」座談會；本會之舉行，與以往最大之不同者，在於會議主持人黃肇松秘書長全程用客語主持，乃給了與會者一股新的感動。
過往筆者等，在國內外所參與之各大小型客家會議或論壇，其目的無不標明是為「發揚客家文化」…，但會議主持人，甚至發言者卻均以「華語」為主，就幾乎聽不到客語之存在；因之吾人誠有置身於「毀滅客語論壇」之歎！
本會邀請了國內院校客家學院及研究機構的院長、所長、教授、青年學子，就「客家的未來及願景」提出各方面的問題，經討論結果認為，所有問題在20年前已年年提出，而今成效大都依然不彰，有待繼續加強努力。
筆者認為以上問題，癥結乃於以下諸因素所致，茲分述如下以供酌參：
一、『客家基本法』尚欠週延與落實，有待客委會、客家立委及客家法學有識之士再行努力與營造時勢。
二、缺乏超然且強而有力的客家組織團體，藉以發聲或爭取憲法賦予應有之權益：現有之客家社團，均因受制於經費補助單位，以致無聲或不便爭取應有之權益；因之實有自籌經費，成立一個超然且強而有力的客家組織團體之必要，如研議中之「客家菁英耆老會」、…為名之非政治性之團體。
三、「新聞媒體之冷漠」，需吾人創造議題以資突破，更需應用現有優勢之資源妥加發揮；如大嬸婆舞團、達克羅斯音樂，傳統山歌音樂與交響樂之結合…，均為享譽國際或北市新創之我客家資源；還有媒體名人黃肇松…應多聯繫與請教，共謀大計。
四、客家母語復原成果不彰，確需投入新思維，否則必遭消亡之惡果：『沒有客話就沒有客人』，爾今客家年青一代，母語之流失已達90%以上，雖經吾人在此廿年來竭盡所能的努力，提昇者僅3-5%-而已；如還續之以往，再廿年後，客家母語還能倖存？實令人失望與惶恐。
吾人如能捐棄成見，除有人各自仍可依舊進行以往之教習母語外，也能效法先人，為適應時勢之須要，得對母語有所權宜改變，又不失其本質的方法；如先祖之「古漢語」，今已大分為南、北漢語兩大類，再細分為八大語系，而各語系雖各略有差異，但均不失「漢語」之本質，客語者乃其中之一也。
今客家母語又值此危機存亡之秋，吾人又何不權宜依「華語」即「國語」之語法，將每字各往前進一音調，輕聲不變的原則，再用四縣客語唸出，即成「通用四縣客語」；此「通用四縣客語」不但極類似現已通用之「梅縣官話」，且更易於學會；如能即予正式傳習，依筆者之經驗，五分鐘內即可使學習者諳曉該語法，以後所有詞彙均可自行比擬推敲，進而無師自通矣；不超過一個月，必將使全國通曉當非難事，客語之消亡夢魘，亦當煙消雲散矣！。
上述所謂之「華語」用字，各往前進一聲調」者，及有關資料表列如下：
由上表觀察得知，本語詞例之華語聲調1、2、3、4，各用字往前進一聲調為2、3、4、1，即成「通用四縣語聲調」，與表中之「四縣原音聲調」完全吻合；又華語聲調1、2、3、4，各用字往前進三聲調為4、1、2、3，即成「通用海陸語聲調」，與表中之「海陸原音聲調」亦完全吻合。
本語詞例之華語語音，fung、tiau、yu、sun，只要依上述方式將華語之各用字往前進一或三聲調，即可成為「通用四縣客語音調」或「通用海陸客語音調」；而與「四縣原音」、「海陸原音」，除「雨」字之語音稍有變化外，其他則完全相符合。
據聯合國教科文組織評估，世界7000種語言，再一個世紀後，將會消亡90%，客家話將處於早期消亡者之一；在未消亡者中，只有九種語言會成為主體語言，而「華語」即為其中之一也；今「華語」與「客語」又有如此密切規則性之變化，在語言需轉化時，乃屬得天獨厚，為其他語言所無而僅有；如閩南語等，就無法依式有規則的轉化而成，故吾人應善加利用，以作為拯救客語濱臨消亡之用。
客語保有「漢語」入聲字p、t、k及ng-，-m五個特音，而華語卻均已消失，因之在華語所用之語音均有所異化，在此改成「通用客語」時，還應從其異化音調而變化之。茲將有關資料表列如下：
註：入聲音p、t、k=ㄆ、ㄊ、ㄎ；今有作b、d、g=ㄅ、ㄉ、ㄍ者；入聲音p、t、k只有陰入與陽入兩種變化，故華語轉客語不作進1或3聲之模式。
由上表觀察得知，客語所具有之p、t、k入聲及ng-、-m等特音者，「華語」均已消失，而「華語」改成「通用客語」者，均依「華語」應進之聲調而成。
據筆者之經驗，將已失「漢語」特音之「華語」部份詞彙，如『三民主義』，改成「通用客語」唸出：「sanˊminˇzuˋi」，此雖與「客語原音」「samˊminˇzuˋngi」略有差異，但國內外之聽者，幾無聽不懂者。
今有人如想堅持要保留歷來經三次以上變化之客語，謂之『不背祖』，當無不可；但需知歷來語言是不斷的在變化；如有人堅持『不背祖』，但歷來吾人早已將先祖之『古漢語』棄之無影無蹤矣；而今客家母語之消亡或權宜圖存，就如『魚與熊掌不可得兼』，那就需吾人智慧的選擇了。
現有客語之種類，據知有20語系以上，而台灣列入教學傳承者亦有四、海、大、平、安等五種之多；惟經此多年證實，在此時之主客觀條件下，尚續之以往的教學方式，其傳承效果與理想，確有相當距離；因之客語被消亡之陰影確令人難安。
今吾人如能捐棄成見，敞開胸懷，讓「通用客語」也進入客語教學之行列，則當無礙於原有各客語語系之教學傳承，且可藉「華語」之普及性，即可使客語立即遍傳於台灣，以拯救90%失落客家母語之年青一代；也可藉之使世上熟諳「華語」者，作為學會各客語系之橋樑，進而輕易的學會客語，若此客家母語之消亡又何懼之有？。
結論
客家文化語言，正處於危急存亡之秋，有待我客家在朝、在野、議會、法學、學者及有識之士，群策群力共圖急救，當刻不容緩；此一重任就如「愚公移山」，但吾人需有『山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉』之般若超智慧以達目的；非僅靠「硬頸精神」，而是要以「頸靈、目金、嘴尖、距tak又利」之新思維以因應之。
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